El Tábano de Io

SER DE IZQUIERDAS BEATRIZ GIMENO Beatriz Gimeno es escritora y ex presidenta de la Federación Estatal de Lesbianas, Gays, Transexuales y Bisexuales (FELGTB) 29/09/2010 Ser de izquierdas es muchas cosas pero yo lo resumiría diciendo que es defender que todo ser humano tiene derecho a disfrutar de una vida vivible y que si eso no es así no se debe a su mala suerte, al destino ni a sus capacidades, sino a un sistema económico injusto; es apostar por la solidaridad activa como forma de organizar la convivencia, es negar la máxima liberal de que el egoísmo individual puede generar el bien común; ser de izquierdas es no aceptar que haya seres humanos que se queden en los márgenes del bienestar, no aceptar que ese sea un precio asumible. La izquierda cree que el estado es más justo y eficiente que el mercado para convertir servicios esenciales en derechos: educación, sanidad, trabajo, vivienda, igualdad… Una fiscalidad alta y fuertemente progresiva sirve para poder garantizar esos serv...

ESPAÑA NO SÓLO NOS DIÓ LA LENGUA, TAMBIÉN LA VIOLENCIA Armando G. Tejeda - Domingo 31 de octubre de 2010 En pleno auge de los fastos por el bicentenario de los movimientos independentistas de América, el escritor Juan Goytisolo (Barcelona, 1931) se suma al debate y mediante un libro recupera la figura de Blanco White, intelectual español que tuvo un papel central en esas luchas. Se trata de la obra Blanco White: el español y la independencia de Hispanoamérica, publicado por Taurus. Goytisolo, quien es un heterodoxo, voz crítica, intelectual y pensador que no ceja en su empeño por señalar los puntos negros de la civilización occidental en general, y de España en particular, se ubica como uno de los escritores más influyentes de las letras hispánicas, a pesar de que en su propio país se le ha perseguido, criticado y atacado desde muchos frentes. Sus dos autoexilios, primero en París –en plena dictadura franquista– y después en Marrakech, donde vive actualmente, le han permitido mira...

CINCO HABILIDADES PARA EL SIGLO XXI Escrito por Germán Bula Universidad de la Salle, Bogotá, Colombia Resumen: Nuestra civilización ha desarrollado ciertas habilidades de manera espectacular, pero ha descuidado habilidades que podrían ayudarle a superar la actual crisis ambiental. Este artículo propone algunas hipótesis respecto a ese descuido de habilidades por parte de la civilización occidental, elabora una concepción de la auto-realización a partir del cultivo de habilidades, y propone cinco de ellas de particular importancia para el siglo XXI: sabiduría (esto es, comprensión holista); capacidad de gozo, capacidad de hacer historia (esto es, de cambiar entornos fenomenológicos cambiando prácticas sociales), metaobservación y capacidad de encarnar múltiples epistemologías y maneras de ser. Palabras clave: ecopedagogía, habilidades, Hubert Dreyfus, Charles Spinosa, Arne Naess, Gregory Bateson (…) the stars had faded and light cracked the horizon. Venus had moved all the way ...

EL BIEN COMUN Y SU IMPRESCINDIBLE REVALORIZACION    H. C. F. Mansilla H.C.F. Mansilla es un destacado filósofo y analista político de Bolivia, con una extensa obra publicada tanto en América Latina como en Europa. Publicado inicialmente en La Prensa, La Paz, 5 de enero de 2003. Al comenzar un nuevo año, un adarme de escepticismo es conveniente. Los últimos veinte años fueron excepcionalmente ricos en ilusiones jamás realizadas y en presagios no cumplidos. El desastre del socialismo trajo consigo un optimismo de corte liberal, con su secuela de esperanzas, quimeras y promesas que se estrellaron muy pronto contra la terca realidad material y social. El proceso no fue del todo diferente al advenimiento de las ideologías comunistas con sus interminables ofertas de progreso material perenne. La ingenuidad de todo color emerge entonces como la actitud que hay que evitar a toda costa. Y la ingenuidad constituye lamentablemente la "virtud" que enseñan a diario los medios mas...

Gasto social en América Latina Crece y crece pero la pobreza no disminuye Carolina Villalba Las políticas sociales en América Latina se han resumido por años al hecho de tomar al crecimiento económico como palanca para reducir la pobreza. Como ha quedado de manifiesto en las sucesivas crisis económicas que ha sufrido la región, por lo general ni siquiera existieron programas de protección social de emergencia para enfrentar dichas crisis o la posibilidad de desastres naturales, lo que es tan sólo una de las evidencias del mal uso social de los dineros del Estado. Una buena forma de ver cual es el lugar que un gobierno otorga al sector social, es analizar la función que desempeña el gasto público social en el gasto total y si las políticas sociales que se implementan están siendo eficaces. Desde la llamada “crisis de la deuda” de principios de los ochenta, los países latinoamericanos han estado comprometidos con la implementación de una serie de reformas económicas y estr...